Аналитическая роспись статей. . Муниципальная Информационно-Библиотечная Система г. Новокузнецка

Шанкара (индийский мыслитель).
Брахмасутрабхашья (II.1.21–37) / Шанкара ; пер. с санскрита и примеч. В. К. Шохина // Вопросы философии. - 2016. - № 9. - С. 148-158. - (История философии) )
. - Примеч.: с. 155-158 . - ISSN 0042-8744

УДК

^a1(100)(091)

ББК 87.3(0)
Рубрики: Философия
Всемирная история философии
Кл.слова (ненормированные):
Брахман -- божество -- индийская философия -- йога -- сутры
Аннотация: Публикуется перевод раздела о Брахмане-Ишваре индийского мыслителя Шанкары.

Доп.точки доступа:
Шохин, Владимир Кириллович (доктор философских наук; профессор) \, .\
Прямая ссылка
Найти похожие

Бурмистров, С. Л.
Религиозное сознание в классической адвайта-веданте / С. Л. Бурмистров // Вопросы философии. - 2013. - № 6. - С. 98-107. - (История философии) ) . - Библиогр.: с. 107
. - ISSN 0042-8744

УДК

^A1(100)(091)

ББК 87.3(0)
Рубрики: Философия
Всемирная история философии
Кл.слова (ненормированные):
Вселенная -- адвайта-веданта -- дхарма -- индийская философия -- религиозное сознание -- ритуалистика -- сознание
Аннотация: В статье на примере текстов Шанкары, Мадхусуданы Сарасвати и поэмы "Аштавакрагита" рассмотрен вопрос о понимании религиозного сознания в адвайта-веданте. Адвайта предписывает адепту воспринимать себя в качестве "сакрального субъекта" - участника жертвоприношения, сферой которого является вся Вселенная.

Доп.точки доступа:
Шанкара (индийский мыслитель; ведущий представитель Веданты; религиозный реформатор ; 788-820); Мадхусудана, Сарасвати (индийский философ ; 1540-1640)
Прямая ссылка
Найти похожие

Бурмистров, Сергей Леонидович (доктор философских наук; ведущий научный сотрудник).
Понятие сознания в философии Шанкары / С. Л. Бурмистров ; Институт восточных рукописей РАН // Человек. - 2013. - № 5. - С. 84-98 : ил. - (Философская антропология) ) . - Библиогр. в примеч.
. - ISSN 0236-2007

УДК

^A1(1-87)

ББК 87.3(4/8) + 87.3(4/8)
Рубрики: Философия
Философия зарубежных стран--Индия, 8 в.; 8 в.
Кл.слова (ненормированные):
Атман -- адвайта-веданта -- индивидуальное сознание -- индийская философия -- индийские философы -- сознание (философия) -- структура сознания -- чистое сознание -- эмпирическое сознание
Аннотация: Рассматривается понятие сознания в учении ведущего представителя философии адвайта-веданты Шанкары (788-820). Сознание центрировано вокруг принципиально необъективируемого и невербализуемого ядра - Атмана, общего для любых индивидуальных сознаний, по отношению к которым он выступает как "слепое пятно", и имеющего сакральный характер. Индивидуальное сознание состоит из четырех компонентов - manas, buddhi, citta и ahamkara, представляющих собой проявление майи.

Доп.точки доступа:
Шанкара (индийский религиозный философ; поэт; реформатор индуизма ; 788-820); Институт восточных рукописей РАН
Прямая ссылка
Найти похожие

Шохин, Владимир Кириллович (доктор философских наук; профессор).
Философская теология и промежуточная версия ишваравады / В. К. Шохин // Вопросы философии. - 2016. - № 9. - С. 137-147. - (История философии) )
. - ISSN 0042-8744

УДК

^a1(100)(091)

ББК 87.3(0)
Рубрики: Философия
Всемирная история философии
Кл.слова (ненормированные):
адвайта-веданта -- буддизм -- индийская философия -- индийские философы -- индуизм -- ишваравада -- теология -- философы
Аннотация: Учение Шанкары, основателя адвайта-веданты, о Божестве рассматривается в статье в двух системах координат: в универсальной - как разновидность ранней философской теологии (сопоставляемой с естественной теологией) и в региональной — как срединная версия ишваравады (сопоставляемая со слабой версией йоги и сильной версии ньяи). Адвайтистская романтическая трактовка Ишвары как свободного и могучего создателя и правителя полуреальных миров демонстрируется через полемику Шанкары с индийскими атеистическими системами буддизма, санкхьи и атомизма.

Доп.точки доступа:
Шанкара (индийский мыслитель ; 788-820)
Прямая ссылка
Найти похожие

© Международная Ассоциация пользователей и разработчиков электронных библиотек и новых информационных технологий
(Ассоциация ЭБНИТ)