Аналитическая роспись статей. . Муниципальная Информационно-Библиотечная Система г. Новокузнецка

Ямпольская, А. В.
Современная французская мысль и переосмысление структурализма : размышления над книгой Н. С. Автономовой "Познание и перевод. Опыты философии языка" / А. В. Ямпольская // Вопросы философии. - 2009. - № 3. - С. 158-164. - (История философии) ) . - Библиогр. в сносках
. - ISSN 0042-8744

УДК

^A1(100)(091)

^A81-11

ББК 87.3(0) + 81
Рубрики: Философия
   Всемирная история философии
   Языкознание
   Теория и философия языка
Кл.слова (ненормированные):
многоязычие -- перевод (языкознание) -- познание -- структурализм -- философия языка -- французская философия
Аннотация: В статье рассмотрен вопрос о переводе как вопрос о языке и многоязычии, и именно язык стал "главным героем" книги Н. С. Автономовой, в которой поднят вопрос о роли языка в познании.

Доп.точки доступа:
Автономова, Н. С.
Прямая ссылка
Найти похожие

Ямпольская, А. В.
Идея бесконечного у Левинаса и Койре / А. В. Ямпольская // Вопросы философии. - 2009. - № 8. - С. 125-134. - (История философии) ) . - Библиогр. в примеч.
. - Примеч.: с. 133-134 . - ISSN 0042-8744

УДК

^A165

ББК 87.22
Рубрики: Философия
Теория познания
Кл.слова (ненормированные):
бесконечное (философия) -- божественность (философия) -- другой (философия) -- мышление (философия) -- онтология -- феноменология
Аннотация: Тема бесконечного всегда была одной из ключевых тем в философии. В данной статье сравнивается отношение к бесконечному двух французских философов - Левинаса и Койре.

Доп.точки доступа:
Левинас, Э. (французский философ); Койре, А. (французский философ)
Прямая ссылка
Найти похожие

Ямпольская, А. В.
Неохайдеггерианский синтез? : размышления над книгой Ж. -Л. Мариона "Идол и дистанция" / А. В. Ямпольская // Вопросы философии. - 2011. - № 1. - С. 173-180. - (История философии) ) . - Библиогр.: с. 179-180
. - Примеч.: с. 179 . - ISSN 0042-8744

УДК

^A1

ББК 87
Рубрики: Философия
Общие вопросы философии
Кл.слова (ненормированные):
Бог -- вера (религия) -- дискурсы -- идол (философия) -- исповедание веры -- немецкая философия -- онто-теология -- речевые акты -- феноменология -- философы -- французская философия -- христианская философия
Аннотация: В статье рассматриваются перспективы, которые открывает в философии работа Жан-Люка Мариона "Идол и дистанция". Полемизируя с Хайдеггером, Марион утверждает возможность христианской философии, осуществляемой в особом типе дискурса, сочетающего как предикацию, так и перформативные моменты, такие как хвала и исповедание веры. Анализируется тезис Мариона о том, что различие между идолом и иконой позволяет выйти за пределы онто-теологии.

Доп.точки доступа:
Марион, Ж.-Л. (французский философ); Хайдеггер, М. (немецкий философ-экзистенциалист)
Прямая ссылка
Найти похожие

Ямпольская, А. В.
Аффективность как историческое измерение субъекта / А. В. Ямпольская // Вопросы философии. - 2013. - № 3. - С. 155-164. - (История философии) ) . - Библиогр.: с. 163-164
. - Примеч.: с. 162-163 . - ISSN 0042-8744

УДК

^A11/12

ББК 87.21
Рубрики: Философия
Метафизика. Онтология
Кл.слова (ненормированные):
Я -- аффективность -- историческое измерение субъекта -- пассивность -- субъект (философия) -- феноменология -- французская философия
Аннотация: Понятие аффективности является ключевым методическим понятием для французской феноменологии. Феномен отождествляется с аффектом, с травмой в качестве события, которое случилось, автором которого субъект не является.

Прямая ссылка
Найти похожие

Ямпольская, А. В.
Праксис и поэзис истины: Деррида и Марион читают Августина / А. В. Ямпольская // Вопросы философии. - 2015. - № 3. - С. 175-185. - (История философии) ) . - Библиогр.: с. 182-183
. - Примеч.: с. 183-185 . - ISSN 0042-8744

УДК

^a1(100)(091)

ББК 87.3(0)
Рубрики: Философия
Всемирная история философии
Кл.слова (ненормированные):
facere veritatem -- Я -- действие -- истина -- поступок -- природа действия -- речевые акты -- субъект
Аннотация: Автор рассматривает интерпретацию августинского выражения "facere veritatem" у двух современных философов - Деррида и Мариона, разделяя ее на несколько сущностных моментов: и Деррида, и Марион отказываются видеть в "facere veritatem" вариант речевого акта, потому что "facere veritatem" представляет собой событие истины, делает истину событием для субъекта и является чужой речью, которая определенным образом усваивается субъекту или, точнее, субъект усваивается ей. У обоих эта концепция испытала существенное влияние Левинаса, точнее его интерпретации августиновской "veritas redarguens" как истины, ставящей Я под вопрос.

Доп.точки доступа:
Августин, А. (христианский философ и теолог ; 354-430 гг.); Деррида, Ж. (французский философ ; 1930-2004); Марион, Ж.-Л. (французский философ); Левинас, Э. (французский философ)
Прямая ссылка
Найти похожие

© Международная Ассоциация пользователей и разработчиков электронных библиотек и новых информационных технологий
(Ассоциация ЭБНИТ)